第十四章 女人不要家

豬大寶的茅屋

　　「我的家，在山的那一邊，那兒有茂密的森林，那兒有……」，「我家門前有小河，後面有山坡，……」。

　　有一個地方，叫人永遠難以忘懷，隨著馬齒日增，離它愈遠，心靈愈受思念煎熬之苦，那就是家。在那吃不飽、穿不暖的時代，物質生活雖然極度貧瘠，家的親情卻溫暖了每位赤子及耄耋的心，是個幼有所長、老有所終的安樂社會。

　　現代文明改變了人類社會的型態，也慢慢解構了傳統家庭型式，社會的諸多跡象讓人察覺到，現代家庭有了新的多樣面貌。小時候課本教導我們，家有大家庭、折衷家庭、小家庭等類型，現在則有單親家庭、再婚家庭、重組家庭、隔代家庭、獨身家庭、搭檔型家庭，還有高齡化社會所出現的老人獨居的家庭。

　　目前，台灣每戶平均人口約為三點九人，每對夫婦平均約生一點六人。家庭人口數的減少，代表家的規模在縮小，致使家庭成員能相互支援的力量，也隨著減弱。

　　當專業的托兒所、學校、醫院、飯館、旅館、養老院一一出現後，家的功能更萎縮到極小。家愈來愈成為個人休憩處或是家人聚會所，闔家一起吃晚飯已快成為一種奢想了。如今，原本最親密的家庭關係已經在鬆動，分化的家，顯示這社會的最小單位出現很大的問題。

　　以前的家是牢不可破，無論多少風雨，無論風雨多大，家，總像是一個避風港，保護港內的每一艘船。時至今日，家，卻像童話中豬大寶的茅屋，只要大野狼用嘴輕輕地吹，就已東倒西歪。

　　家是社會的基石，家一旦成了破碎的家，社會也難以健全發展。蘇聯前領袖戈巴契夫多年前來台訪問時，曾留下一句名言：「再偉大的社會改造，要先從夫妻關係做起」，也就是說，要有健全的家。

　　屢創新高的離婚率，使眾多的家變成單親家庭或重組家庭，不但是男女當事人一生的遺憾，也往往影響家中小孩一輩子的發展。連帶地，也使門外的未婚男女對結婚成家懷有一種恐懼，致使不婚族愈來愈多。

女人不要家

　　隨著時代的變遷，愈來愈多的現代女性不要具有傳統色彩的家，而選擇獨身的家或未婚單親的家。

　　很早以前，女性的社會、經濟條件均比男性差，除了女大當嫁觀念的影響外，女性結婚的目的往往是為了替男性家族傳宗接代，以換取一張長期飯票。如今多數女性之所以談戀愛、結婚，乃是為了尋找可共同營造美好婚姻生活的伴侶，要找這種伴侶當然比找飯票來得困難，自然不易結合。

　　女性的品味愈來愈高，她們寧缺勿爛，反正一個人倒也落得輕鬆，若想養兒防老，還不如趁自己年輕時，多存點老本來得可靠安穩。

　　以前，家是以婚姻為中心，兩人結婚方得成家，現在不少適婚女性傾向不把婚姻和家庭之間畫上必然的等號，成家不必成婚的觀念日益普遍。

　　這些不願再被婚姻與家庭緊緊綑綁的女性，若想生個小孩來玩玩，有可能選擇未婚單親媽媽這一條路走。自願成為未婚單親媽媽的適婚女性，與未婚生子的未成年少女不同，她們通常擁有高教育程度及良好經濟條件，高教育程度使這些女性較容易有前衛的觀點，良好經濟條件則較有撫育小孩的能力。

　　根據內政部統計，台閩地區非婚生子有逐年增加的趨勢。以八十四年度為例，總出生人數為三十二萬九千五百八十一人，其中九千一百七十七人為非婚生子女，佔總出生人數的百分之二點七八，比八十三年度上升零點五個百分點。

　　眾所周知的某大工程公司女總經理及某知名女藝人未婚生子的案例，只是現代女性成家不成婚的冰山一角。部份女性在無法尋覓到良人下，甚至乾脆扮演第三者的角色，她們不要名份，不要承諾，不奢求任何保障，也不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。

　　面對這些隱形的婚姻地雷或是單身公害，使得已婚女性常說：女人才是女人可怕的敵人。

　　此外，就如第十二章變壞的女人所言，部份女性在能言善道的激進女權份子的激勵下，積極扮演家庭終結者的角色。凡事不願忍個人一時之氣，寧願因此搞得全家雞犬不寧，甚至最後家破人散也在所不惜。反正舊的不去，新的不來，說不定石頭會愈換愈大。

未婚單親的家

　　有人說：「婚姻關係不是人際關係的常態」，也有人說：「婚姻關係並非成家的唯一道路」。在目前社會體制下，不經傳統的婚姻關係，當然可以成家。

　　有些女性認為，自己不願接受結婚的束縛，或是不能忍受低品質的婚姻，但又想要有自己的骨肉作陪，於是選擇做個未婚單親媽媽。未婚媽媽家庭是社會環境及個人喜好變遷的結果，成為未婚單親媽媽是一種不好的行為嗎？

　　有位知名的未婚總經理媽媽說過，之所以會未婚生子，「只想有個孩子陪伴」。從大人的角度來看，孩子當然可生來陪伴大人，也可生來替代另一半，不過，就小孩的立場來看，小孩是否願意被生下來扮演此種角色呢？

　　成人在選擇成為單親未婚媽媽前，是否仔細考慮過，未來可能面對的種種問題？是否有能力加以解決？

　　如果不能，奉勸這些女性同胞不應懷有「己所欲，施於人」的觀念，而應抱持「己所不欲，勿施於人」的態度。一個不健康的傳統家庭，和一個不健全的未婚單親家庭一樣，都有可能傷及無辜孩童的一生，這都不是你我所樂見的。

　　姑且不論「小孩生小孩」的未婚單親家庭所面臨的困境，即使在經濟條件不錯的成年女性未婚單親家庭中，亦是問題重重。每天，有多少夫妻為了上班與小孩教養忙得喘不過氣來，如今，單親媽媽須獨自負擔此重責大任，當然會倍感辛苦。

　　即使富如某大工程公司女總經理，沒有負擔家計的困擾，也可雇請專人照顧小孩。但是，單親家庭就像缺了隻腳的凳子，遇到子女教養瓶頸而無人商量時，會感受到很大的精神壓力而沮喪失措。

　　一般而言，單親家庭中，小孩所面對的問題會遠多於成人。在物質生活日益無缺的現代社會裡，孩子最迫切需要的往往是父母的關愛，無論如何盡心盡力，單親媽媽能花在孩子身上的時間自然比較少，殘缺的親情是否能給孩子足夠的溫暖？此外，父親在家常扮演黑臉角色，管教孩子時較有威嚴，善於察言觀色的小孩，自然會在嚴父前不敢隨便放肆。

　　基於上述因素，許多研究都顯示，單親家庭確實對兒童有相當大的影響。這些孩子在學校的表現，比一般雙親家庭的子女稍差，而輟學率、犯罪率，甚至將來長大後離婚率都高於一般小孩。

重組的家

　　許多人發現，負氣離婚只是延宕難題罷了！舊問題不一定全然解決，新問題卻接踵而來。

　　很多研究指出，離婚的單親家庭首先面臨的是經濟不安全，由於女性在勞動市場中發展條件較男性差，且常從事無酬的家務勞動，使得離婚女性較容易陷入經濟的困境。根據統計，台灣地區以女性為戶長的單親家庭逐年遞增，目前已佔全部單親家庭的百分之六十，而低收入戶的女性單親家庭，約是男性單親家庭的五點五倍。

　　此外，孩子也會因大人的離婚而被捲入痛苦的漩渦，熟悉的家庭氣氛驟然改變，讓小孩不知所措，其他人的閒言閒語，也使他們無法適應。甚至為了父母的離異而分別歸屬，連手足之情也無法維繫，使他們往日的笑靨不再出現。

　　面對上述等問題，許多離婚的女性在三思之後，決定再給小孩一個新家，冀望能使小孩重拾歡樂。這種重組的家真的是單親小孩的避風港？

　　專家表示：再婚通常可讓家庭獲得第二份穩定的收入，但無法全面保護孩子，大人把再婚視為自己的第二春，但孩子可不。

　　重組家庭或可使經濟寬裕及有兩位家長，但這項優點會被繼父母與繼子女的衝突抵消掉。往往再婚家庭對孩子的影響，更甚於單親家庭，因為在單親家庭中彼此仍有相依為命的感覺，再婚後，反而難以適應因而產生的複雜人際關係。

　　我國某位世界級女運動員再婚後，就常對其第二任丈夫說：「你的小孩，聯合我的小孩，打我們的小孩」。

　　美國休斯頓貝勒醫學院曾在一項七年的研究中發現，重組家庭孩子行為發生嚴重偏差機率為百分之廿至卅，比一般家庭孩子高。英國、澳洲的調查也發現，重組家庭孩子的表現，不如單親或一般家庭的孩子，重組家庭孩子所處的環境，較其他形式家庭的孩子更為不利。

現在流行回家

　　社會的諸多跡象顯示，家在分化，家也在凝聚。一方面是家庭暴力新聞不斷，離婚率節節升高，另一方面是媒體、民間都瀰漫一股重視家庭的氣息。幾項民意調查皆發現，許多人把家庭的幸福美滿列為人生成功的第一要件。

　　在現代社會裡，單親的家庭，甚至單身的家庭愈來愈多。據美國公共福利協會的統計，一九六０年時，美國每十二個孩子中，有一個是生活在單親家庭裡，到了一九九五年，每四個孩子中，就有一個只跟父親或母親生活在一起了。在瑞典，也由於婦女解放運動力量強大及離婚率高居歐洲之冠，造成嚴重的單身家庭問題。

　　面對單親家庭對社會所產生的衝擊，一向崇尚個人自由的歐美社會，正在重新肯定家庭的價值。在一片家庭變奏曲聲中，另一種回歸家庭的呼聲，也正在歐美社會流行。

　　這一波的回歸家庭風潮與過去最大不同點是，響應者不只是保守人士、宗教組織而已，且涵蓋了更廣的年齡層和社會團體。聯合國將一九九四年訂為國際家庭年，也可以說是，呼應已開始在各國湧現的回歸家庭潮流。

　　全世界未婚媽媽比率都在升高，唯有日本在降低，一九九三年，日本約有百分之一點一的新生嬰兒母親尚未結婚，跟美國的百分之卅點一相較，實在極為懸殊。究竟是什麼因素，使大多數日本女性得以避免走向未婚媽媽之途呢？研究發現，日本政府強烈排斥單親生子的措施，以及民間相關觀念的建立是主要原因，這也鼓舞了其他國家挽救破裂家庭的信心。

　　這股全球性回歸家庭的氣溫愈升愈高，最近繼美國七十萬名男性基督徒湧入華府，誓言做個更稱職的丈夫與父親後，國內幾個社會團體也策畫了「絕對愛家，迎接2000」系列活動，標榜一種以家為重的新社會價值。

　　事實上，將東方一向強調的自律，與西方社會追求的自由結合並加以平衡，將是廿一世紀東、西方家庭價值的完美結合。

家是什麼

　　家是什麼？在上古時代，那是個母系社會，家自然是以女性為戶長的單親家庭。隨著社會變遷，人不再是屬於只求溫飽的動物，家的風貌當然也就不一樣。家不僅是提供小孩安全成長的環境，也涵蓋了教育、照顧、經濟生產等種種功能。

　　雖然學校與社會是每個人成長必經之地，然而家可說是塑造每個人特性最重要的地方。我們在家庭生長，並且創造出新一代的家庭，父母的親情與關愛，對孩子終身的發展有莫大的影響。

　　許多研究都顯示，出身問題家庭或破碎家庭的孩子，常有情緒不穩、學習不佳、低自尊心、人際關係不良，以及缺乏自我控制的能力，長大以後，可能成為社會問題的製造者。

　　家除了盡可能滿足每位成員在物質上的需求外，還可滿足精神上無可取代的溫馨親情，這份親情，決不是政府的救濟或養老等福利措施所能提供的。

　　過去的家庭結構讓家中每個成員各得其所，小家庭的興起卻使得老年人的處境堪憂。近日來，國內發生數起獨居老人死於寓所多日才被發現的案例，顯示老人終老的問題亮起了紅燈。

　　家雖是個人的，家的問題卻會成為社會的包袱！為了社會的和諧，人在家庭的定位，人與人之間的依存關係，下一代的際遇都成為不得不思考的課題。如果觀念依然不變，未來一代顯然會更開放，更理所當然地看待多變家庭，只是婚姻裂變、家庭重組之後，對人的成長皆烙下痛苦的烙印。

　　當我們這些好事者在討論這些問題時，有這些問題的人也許根本漠不關心，任其問題無止盡的擴大，成為社會所不能承受的重。因此，如何讓兩性在標榜個人權益時，也能考慮個人行為是否會為整個社會帶來不便，是一刻不容緩的課題。

　　最後期望兩性都能瞭解：幸福美滿的家不是用滿堂金玉去擺飾、鑄造，便能擁有，而是由同屋簷下的每一成員，以摯愛和寬容的心去相互憐惜、呵護，才能慢慢構築完成的。